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「冲刺2024高考语文」重难点篇目《谏太宗十思疏》理解性默写精选~

日期:2024-04-23 点击量:

二轮复习进行中,这两周不少省市陆续开始二模。不少同学后台私信小编有无高考必背篇目新编的默写题精选。比如超难背的《谏太宗十思疏》。

当然有,今天它不就来了。

必背篇目有很多,但其实需要我们进行重点默写训练的,大概就是那些大部头的文言文➕较长篇的古诗词,最后备考还有40多天,会持续更新重点篇目的默写新题好题,为大家备考助力!

【使用提示:①选的题更适合新高考地区考生;②所编进的题,一般为高三学年的题,高考真题在先,模考题在后】

今天更新的是重点篇目《谏太宗十思疏》(必修下)。

——原文再现——

谏太宗十思疏

魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

【核心思想】

魏征在文中紧扣“思国之安者,必积其德义”这一思想做了精辟的论述,提出人君须“居安思危,戒奢以俭”的中心论点,据此指出人君须做到“十思”,才能达到“垂拱而治”的目的,同时本文也提出了作者理想的政治境界。

——理解性默写精选——

1.【江苏省连云港市名校2023-2024学年高三第一学期10月联考】自古而今,中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党坚持“以德为先”的用人标准,也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》中魏征以树木、清泉为喻,对执政者提出了“__________,_________”的要求。

2.【2024届广东省番禺区高三10月第二次段考】常言道:“出家如初,成佛有余”。修行之人若一直保持最初那份虔诚之心,那么成为佛都是绰绰有余的。可现实里最终能成佛的却是少数人。《谏太宗十思疏》中的“___________,__________”一句也阐述了这个普遍规律与道理。

3.【2023年湖南省教学教研联盟高考语文第二次联考】在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“________,__________”。与道家“无为而治”的观点一致。

4.【2023年浙江省金华十校高三下学期模拟】《谏太宗十思疏》中用“___________,__________”阐述了“水能载舟,亦能覆舟”的道理,进一步强调国君要慎待百姓。

5.【2023年广东省深圳光明新区高三上学期月考】魏征在《谏太宗十思疏》中提出,想要泉水流得远,就应该“___________”;想要国家安宁,就应该“__________”。

6.【2023年山东省实验中学高三上学期开学考】针对唐太宗大兴土木,建造宫殿庙宇,劳民伤财的行为,魏征在《谏太宗十思疏》里告诫道“___________,__________”。

7.在古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚。针对这一点,魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议施恩时应做到“___________”,而惩罚时应做到“_________”。

8.【2023年安徽省合肥第一中学高三上学期期末】《谏太宗十思疏》中,“________”一句说统治者在忧患中时往往治绩显著,而《五代史伶官传序》中“_________”一句揭示了产生这一现象的原因。

9.【云南省昆明市2024届“三诊一模”高三3月复习教学质量检测】《论语》有言“君子不以言举人,不以人废言”,在《谏太宗十思疏》中,“________,________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。

 

——参考答案——

1.思国之安者,必积其德义

2.有善始者实繁,能克终者盖寡

3.鸣琴垂拱,不言而化

4.载舟覆舟,所宜深慎

5.(必)浚其泉源;(必)积其德义

6.将有作,则思知止以安人

7.则思无因喜以谬赏; 则思无因怒而滥刑

8.莫不殷忧而道著;忧劳可以兴国

9.简能而任之,择善而从之